仏教宇宙論、ジャワ、仏塔、レリーフ、シャイレンドラ王朝、巡礼、修復、遺産保護
ボロブドゥール
ボロブドゥールは、インドネシアの中部ジャワにある記念碑的な仏教寺院で、8 世紀から 9 世紀に建てられ、テラス、レリーフ パネル、仏像、透かし彫りの仏塔など、仏教の宇宙観を段階的に旅するように設計されています。
ボロブドゥールとは
ボロブドゥールは、インドネシアの中部ジャワにある巨大な仏教遺跡です。しばしば寺院、仏塔、曼荼羅、そして山のような巡礼道として同時に表現されます。訪問者はテラス、レリーフ、仏像の列を通って上に進み、この建物を外から眺めるだけの場所ではなく、仏教の教えを巡る物理的な旅にしています。
シャイレンドラ時代の記念碑
ボロブドゥールは、西暦 8 世紀から 9 世紀、ジャワのシャイレンドラ王朝の時代に建設されました。建設者は火山石を使用し、自然の丘の周りに記念碑を形作りました。その規模は、この地域で仏教とヒンズー教がともに重要であった中世初期ジャワの富、組織、宗教的野心、芸術的技能を示しています。
仏教の宇宙をイメージしたデザイン
ユネスコはボロブドゥールを、仏教の宇宙論に対応する基礎、本体、上部のレベルに分かれた構造物であると説明しています。下層は欲望の世界、四角いテラスは形の世界、円形テラスと中央の仏塔は形のない世界と関係しています。この上昇により、建築が精神的な進歩の地図に変わります。
救済、物語、教え
ボロブドゥールの壁と欄干は、長い連続した浮き彫り彫刻で覆われています。これらのパネルには、仏教の物語、日常生活の風景、船、法廷、風景、道徳の教訓、悟りへの道に関連した画像が含まれます。彼らは教義を石で目に見えるようにし、ジャワの社会、衣服、建築、貿易についての詳細も保存しました。
仏塔と仏像
ボロブドゥールは上層部で、穴のあいた仏塔が並ぶ円形のテラスに通じており、その多くには仏陀の座像が納められています。この配置により、以下の濃密な物語パネルの後に、より静かでより抽象的な空間が作成されます。彫刻された物語から開いた仏塔への動きは、世俗的な細部から瞑想への移行を表現するのに役立ちます。
放棄と再発見
ボロブドゥールは何世紀にもわたって仏教記念碑として使用されてきましたが、政治権力が移り、ジャワの宗教生活が変化するにつれて、徐々に積極的に使用されなくなりました。 19 世紀に植民地当局者や学者に再び知られるようになるまで、草が生い茂り、部分的に埋もれていました。その現代の名声は、修復、考古学、観光、インドネシアの国家遺産と結びついています。
修復と保存
水、植生、火山灰、地震、観光、石の重さなどによって損傷を受ける可能性があるため、この記念碑は大規模な修復が必要でした。 20 世紀に完成した国際的な大規模な修復により、敷地が安定し、排水が改善されました。今日でも保全活動は、巡礼、観光、地元の生活、そして壊れやすい石造物の保護とのバランスをとる必要があります。
なぜそれが重要なのか
ボロブドゥールが重要なのは、宗教的思想を並外れた規模で建築に変えるからだ。仏教、ジャワの芸術、王権、風景、物語、巡礼を 1 か所で結びつけます。また、遺産には決して終わりがないことも示しています。記念碑は、後のコミュニティによって建てられ、放棄され、再発見され、修復され、新しい意味が与えられる可能性があります。