Mesir Ptolemaik, hieroglif, Demotik, Yunani Kuno, Ptolemy V, pentafsiran tulisan, Champollion, Young, dan Egyptologi

Batu Rosetta

Batu Rosetta ialah stela granodiorit yang pecah dari Mesir Ptolemaik, ditulis dalam hieroglif, Demotik, dan Yunani Kuno, dengan teks selari yang membantu sarjana mentafsir tulisan Mesir purba pada awal abad kesembilan belas.

Tarikh dekri
196 SM, semasa pemerintahan Ptolemy V
Aksara
Hieroglif, Demotik, dan Yunani Kuno
Lokasi kini
British Museum, London
Batu Rosetta, stela granodiorit tidak lengkap dari tahun 196 SM.Lihat imej di tapak asal

Apa itu Batu Rosetta

Batu Rosetta ialah bahagian bawah yang masih wujud daripada stela yang lebih besar, iaitu kepingan batu bertulis. Ia memuatkan dekri rasmi para paderi yang berkaitan dengan Raja Ptolemy V dari Mesir. Batu ini terkenal kerana mesej asas yang sama muncul dalam tiga aksara: hieroglif Mesir, Demotik Mesir, dan Yunani Kuno. Hal ini menjadikannya jambatan jarang antara sistem tulisan yang boleh dibaca sarjana dan aksara yang pernah tidak dapat dibaca.

Dekri dan latarnya

Inskripsi itu dipahat pada tahun 196 SM, ketika Mesir diperintah oleh dinasti Ptolemaik yang berbahasa Yunani. Dekri tersebut datang daripada paderi di Memphis dan mengesahkan penghormatan untuk Ptolemy V. Ia bukan mantera rahsia atau mahakarya sastera. Ia ialah teks awam politik dan agama, bertujuan disalin pada stela dan dipamerkan di kuil supaya khalayak berbeza dapat memahami kuasa diraja dan sokongan paderi.

Mengapa tiga aksara penting

Hieroglif sesuai untuk tulisan suci dan monumental, Demotik ialah aksara kursif Mesir yang digunakan untuk banyak urusan harian dan pentadbiran, manakala Yunani ialah bahasa pentadbiran pemerintah. Kerana bahasa Yunani masih boleh dibaca oleh sarjana Eropah, ia memberi mereka titik mula untuk membandingkan nama, frasa, dan bunyi dengan aksara Mesir. Nilainya bukan kerana batu itu menterjemah semuanya secara ajaib, tetapi kerana ia memberi sarjana perbandingan yang terkawal.

Penemuan dan pemindahan

Askar Perancis menemukan batu itu pada tahun 1799 berhampiran el-Rashid, yang dikenali di Eropah sebagai Rosetta, ketika bekerja di sebuah kubu semasa kempen Napoleon di Mesir. Selepas kekalahan Perancis di Mesir, batu itu berpindah ke tangan British di bawah syarat Perjanjian Alexandria 1801. Ia dipamerkan di British Museum sejak 1802, kecuali satu tempoh semasa Perang Dunia Pertama apabila ia dipindahkan ke bawah tanah untuk perlindungan.

Mentafsir tulisan Mesir

Pentafsiran mengambil masa bertahun-tahun melalui perbandingan, perdebatan, dan wawasan linguistik. Thomas Young mengenal pasti bahawa beberapa hieroglif menulis bunyi dalam nama diraja seperti Ptolemy. Jean-Francois Champollion melangkah lebih jauh dengan menyedari bahawa hieroglif boleh merekodkan bunyi bahasa Mesir serta idea dan kategori. Kerjanya pada 1820-an membantu membuka teks Mesir purba kepada kajian sistematik.

Apa yang tidak dilakukannya

Batu Rosetta tidak memuatkan setiap peraturan tatabahasa Mesir, dan ia bukan satu-satunya bukti yang digunakan untuk mentafsir hieroglif. Inskripsi lain, pengetahuan tentang Koptik, salinan dekri, dan kajian kemudian semuanya penting. Batu itu menjadi terkenal kerana ia merupakan kunci awal yang jelas kelihatan, tetapi pentafsiran ialah proses kesarjanaan yang lebih luas, bukan satu detik terjemahan segera.

Perdebatan tentang pemilikan

Batu Rosetta juga menjadi sebahagian daripada perdebatan moden tentang empayar, pengumpulan artifak, muzium, dan warisan budaya. Ia ditemukan di Mesir, dipindahkan selepas konflik ketenteraan Eropah, dan kekal di London. Bagi ramai pengunjung, ia melambangkan rasa ingin tahu dan kesarjanaan manusia; bagi pihak lain, ia juga membangkitkan soalan tentang pemerolehan kolonial, warisan nasional, akses awam, dan sama ada objek besar patut dikembalikan ke tempat asalnya.

Mengapa ia penting

Batu Rosetta penting kerana ia membantu menghubungkan semula pembaca moden dengan ribuan tahun tulisan, agama, pentadbiran, sastera, dan kehidupan harian Mesir. Ia menunjukkan bagaimana bahasa boleh menyimpan kuasa, identiti, dan ingatan, serta bagaimana perbandingan teliti boleh memulihkan pengetahuan yang tampaknya hilang. Kisahnya juga mengingatkan kita bahawa artifak terkenal bukan sekadar objek; ia membawa sejarah penemuan, kesarjanaan, politik, dan pemilikan.