အသိပညာ၊ လက်တွေ့ဘဝနှင့် တန်ဖိုးများဆိုင်ရာ မေးခွန်းများ
ဒဿန
ဒဿနိကဗေဒသည် အခြေခံကျသောမေးခွန်းများမေးခြင်း၏ စည်းကမ်းလိုက်နာမှုဖြစ်သည်- အစစ်အမှန်ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာသိနိုင်မလဲ။ လုပ်ရပ်တစ်ခုကို ဘယ်အရာက မှန်ကန်စေသလဲ။ ဘယ်လိုဘဝမျိုးနဲ့ ထိုက်တန်လဲ။
ဒဿနပညာရှင်တွေ ဘာတွေလုပ်သလဲ။
ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်များသည် များသောအားဖြင့် နောက်ကွယ်တွင်ထိုင်လေ့ရှိသော ယူဆချက်များကို ဆန်းစစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဝေါဟာရများကို သတ်မှတ်ခြင်း၊ အငြင်းအခုံများကို စမ်းသပ်ခြင်း၊ ရှင်းပြချက်များကို နှိုင်းယှဉ်ကာ ဆန့်ကျင်ဘက်များကို ရှာဖွေသည်။ ကောင်းသော ဒဿနမေးခွန်းသည် မရေမတွက်နိုင်သော တွေးခေါ်မှုမဟုတ်ပါ။ မကြာခဏဆိုသလို လူတွေက ဘယ်လိုအကြောင်းပြချက်နဲ့ တိကျတဲ့ ဖိအားအမှတ်တွေ ပေးလေ့ရှိတယ်။ ဒဿနိကဗေဒသည် လူတို့ယုံကြည်သည်သာမက၊ ထိုယုံကြည်ချက်များ တွဲနေသလားဟု မေးသည်။
ရှေးဟောင်းအမြစ်များ
ဒဿနိကဗေဒတွင် ဂရိ၊ အိန္ဒိယ၊ တရုတ်၊ အစ္စလမ်မစ်၊ အာဖရိကနှင့် ဌာနေတိုင်းရင်းသားတို့၏ ဉာဏသမိုင်းများအပါအဝင် ကမ္ဘာ့ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် အမြစ်များစွာရှိသည်။ ရှေးဂရိခေတ်တွင် ဆိုကရေးတီး၊ ပလေတိုနှင့် အရစ္စတိုတယ်တို့သည် သီလ၊ အသိပညာ၊ နိုင်ငံရေးနှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ မေးခွန်းများကို ပုံဖော်ကြသည်။ ရှေးရိုးအိန္ဒိယဒဿနိကဗေဒတွင် ကျောင်းများသည် မိမိကိုယ်ကို ခံယူချက်၊ ခံယူချက်၊ ယုတ္တိဗေဒ၊ လွတ်မြောက်မှုနှင့် လက်တွေ့ဘဝတို့ကို အချေအတင် ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ ကွန်ဖြူးရှပ်အယူဝါဒနှင့် တာအိုဝါဒကဲ့သို့သော တရုတ်ရိုးရာဓလေ့များသည် ကျင့်ဝတ်၊ သဟဇာတဖြစ်မှု၊ အုပ်ချုပ်မှုနှင့် လူနေမှုပုံစံစသည့် နက်နဲသောမှတ်တမ်းများကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။
အကိုင်းအခက်
Metaphysics က ဘာရှိသလဲ ၊ လက်တွေ့က ဘယ်လိုလဲ လို့ မေးတယ်။ Epistemology သည် အသိပညာနှင့် ယုံကြည်ချက်ကို လေ့လာသည်။ Ethics က ဘယ်ဟာ ကောင်းလဲ၊ မှန်တယ် ၊ ယုတ္တိဗေဒလေ့လာမှုများသည် ခိုင်လုံသော ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု။ Aesthetics သည် အလှအပနှင့် အနုပညာကို ဆန်းစစ်သည်။ နိုင်ငံရေး အတွေးအခေါ်က အာဏာ၊ ရပိုင်ခွင့်နဲ့ အင်စတီကျူးရှင်းတွေကို ဘယ်လိုစီစဉ်သင့်သလဲလို့ မေးတယ်။ အသိပညာနှင့် ပတ်သက်သော တောင်းဆိုချက်သည် အစစ်အမှန် သို့မဟုတ် တန်ဖိုးနှင့် ပတ်သက်သော တောင်းဆိုချက်အပေါ် မကြာခဏ မူတည်သောကြောင့် ဤအကိုင်းအခက်များ ထပ်နေပါသည်။
ကျင့်ဝတ်နဲ့ ဘဝကောင်းတယ်။
ကျင့်ဝတ်သည် ဒဿနိကဗေဒ၏ လက်တွေ့အကျဆုံး အကိုင်းအခက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူတွေ အချင်းချင်း ဘာကြွေးဆပ်မလဲ၊ ဒုက္ခကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်မလဲ၊ မှန်ကန်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို ဘယ်လို လုပ်သင့်သလဲ၊ ဘယ်လိုလူမျိုး ဖြစ်လာသင့်သလဲ ဆိုတာ မေးတယ်။ Utilitarianism သည် အကျိုးဆက်များအပေါ် အာရုံစိုက်သည်၊ deontology သည် တာဝန်နှင့် စည်းမျဉ်းများကို အလေးပေးသည်၊ သီလကျင့်ဝတ်သည် စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ပတ်သက်သော တောင်းဆိုမှုများ၊ စောင့်ရှောက်မှုကျင့်ဝတ်သည် ဆက်ဆံရေး၊ မှီခိုမှုနှင့် တာဝန်တို့ကို အလေးပေးသည်။
အသိပညာနှင့် သံသယ
Epistemology သည် ဗဟုသုတအဖြစ် မည်သည်ကို လေ့လာသည် ။ ခံယူချက်၊ မှတ်ဉာဏ်၊ သက်သေခံချက်၊ အကြောင်းပြချက်နှင့် သိပ္ပံပညာသည် ယုံကြည်ခြင်းကို မည်ကဲ့သို့ မျှတစေသနည်းဟု မေးသည်။ ယုံမှားသံသယရှိသော ငြင်းခုံမှုများသည် အမှားအယွင်းဖြစ်နိုင်ချေကို ဖိနှိပ်သည်- အိပ်မက်များ၊ ထင်ယောင်ထင်မှားမှုများ၊ ဘက်လိုက်မှုနှင့် မယုံကြည်နိုင်လောက်သော အရင်းအမြစ်များအားလုံးသည် ယုံကြည်စိတ်ချမှုထက် သာဓကများကို ကျော်လွန်နိုင်ကြောင်း ပြသနေသည်။ ဒဿနပညာရှင်များသည် ဤပြဿနာများကို အသိပညာကို စွန့်လွှတ်ရန်မဟုတ်ဘဲ ခိုင်မာသောတရားမျှတမှု လိုအပ်သည်များကို ရှင်းလင်းရန် အသုံးပြုကြသည်။
စိတ်၊ ဘာသာစကား၊ အဓိပ္ပါယ်
စိတ်၏ဒဿနသည် ဝိညာဏ်သည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့် မည်သို့ဆက်စပ်သည်၊ စိတ်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ရှင်းပြနိုင်သည်ရှိမရှိ၊ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကိုယ်ပိုင်အမှတ်သညာဟူသည် အဘယ်သို့ဆိုလိုသည်ကို မေးမြန်းသည်။ ဘာသာစကား၏ ဒဿနိကဗေဒသည် စကားလုံးများကို မည်ကဲ့သို့ ရည်ညွှန်းသည်၊ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုပုံ၊ ဆက်စပ်အကြောင်းအရာ ဆက်သွယ်မှုကို ပုံသဏ္ဍာန်ပုံသွင်းပုံတို့ကို မေးမြန်းသည်။ ဤမေးခွန်းများသည် ယခုအခါ သိမြင်မှုသိပ္ပံ၊ ဉာဏ်ရည်တု၊ ဘာသာဗေဒနှင့် အာရုံကြောသိပ္ပံတို့နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။
ဘာကြောင့် အရေးကြီးတာလဲ။
ဒဿနိကဗေဒသည် သိပ္ပံ၊ ဥပဒေ၊ နိုင်ငံရေးနှင့် နေ့စဉ်တရားစီရင်ခြင်းမှ အသုံးပြုသော ကိရိယာများကို ထက်မြက်စေသည်။ ၎င်းသည် လူများကို လျှို့ဝှက်ထားသောနေရာများကို သတိပြုမိစေရန်၊ ပိုမိုတရားမျှတစွာ ငြင်းခုံရန်နှင့် ခိုင်မာသောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ဖြားယောင်းသောဘာသာစကားကို ခွဲခြားရန် ကူညီပေးသည်။ ဒဿနိကဗေဒကို ငြင်းဆိုခြင်းပင်လျှင် အတွေးအခေါ်တစ်ခုအပေါ်တွင် မူတည်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူသားများသည် အမှန်တရား၊ တန်ဖိုး၊ တာဝန်၊ နှင့် အဖြစ်မှန်တို့ကို အဆက်မပြတ် တောင်းဆိုနေကြသောကြောင့် အဆိုပါ အရေးဆိုချက်များကို အမည်တပ်သည်ဖြစ်စေ၊